-
涅槃如虚空：涅槃就像虚空，不生、不死、不老、不去，不被征服也不为盗贼所夺，更不被任何东西罣碍。所以涅槃的境界无边无际，不住一处而遍于一切处，不依一物而为一切物所依，足以让圣者自由自在行于其中。
7....满月的人格，出世时，是自在明星的天慧；如果懂得涅槃，虚空宇宙之间，无处不为我们的法身自性所遍满，毕竟空的境界，就是「处处无家处处家」的安住所。
《景德传灯录》记载：唐顺宗问佛光如满禅师佛涅槃后的情形：...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365344983.html
-
骨，撑天立地。是融和五教的精义，以及我中华文化道统而成，提倡宗教大同，消弭宗教界限，尊奉无形古佛及无生圣母，强调虚空境界皆源自罗祖信仰。 在礼仪上颇为庄严隆重，其常用礼有鞠躬、跪拜、作揖、合掌、...阿拉合一的境界。苏非派以诗歌表达教义及思想，其名为迪克尔的宗教礼仪乃伴以音乐舞蹈，达到无我无主的神秘境界。目前苏非派活动遍布全球，但其以神秘的方式进行，故受其他教团及政府的限制与警惕。 亦称穆斯林...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295551952.html
-
相互对立。由此再进一步设立了无有差别的虚空境界。同与异的两种境界既然已经产生，又接着妄想出既不是同，也不是异的境界。本来清净的如来藏性就是因为如此的扰乱，便在同与异的对立中产生了粗识劳虑。此劳虑相续...此处的菩提，也就是菩提心，属於解脱之因；涅?，也就是成佛的境界，为修成所得之果。而菩提、涅?的自体都是本来清净的，并非澄之使然，本来就远离烦恼之浊，因此就显现为真性菩提；也并非修之使净，本来就远离生死...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470953535.html
-
照见万事万物的真理，觉解了悟真如自体的智慧[5]。“觉”的状态就是心体离念，不与妄染法相应。此离念的心体如同虚空境界，无所不包，无处不周遍，它便是遍满法界的如来平等法身。《起信论》认为此净镜“觉体”...有差别。若离心念，则无一切境界之相”。由于众生之心的起念造业功能，使得森罗万象的现象世界得以生成，实际上，“一切法从本已来，离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，不可破坏”。总之一句话，...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15063255794.html
-
“觉”的状态就是心体离念，不与妄染法相应。此离念的心体如同虚空境界，无所不包，无处不周遍，它便是遍满法界的如来平等法身。《起信论》认为此净镜“觉体”具有四种性质：其一，“如实空镜，远离一切心境界相，...止一切境界相”，达到心中“无相”；“观”就是观世间无常、苦、空、不净而知道因缘。可以说是“教观双美”，“止观双运”的刍形！因此它的义理结构和修行实践方法是非常完善的！本文就其义理结构和对各宗派的影响...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15095055916.html
-
境界。这也即是圆觉真心，所进入的无起无作的状态。在这个境界的佛，虽然也是一个存在的“有”，但却能像虚空一样，一成不变的包容万物，无求而无怨。这种如如境界，就像虚空一样，但它可以用虚空来作为比喻，却不等于是虚空。 涅盘境界是至虚至静，清净无染的。假如没有经过无数劫的修行，是不能累积到常住的功德的。涅盘，说穿了，就是一颗不变的真心所进入的清虚境界。这颗真心的心性，就叫做佛性。而佛心与佛性，是每一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403260852.html
-
不觉质有轻。矫首登灵阙，渺若凌太虚。端坐运虚论，转彼玄中经。神仙同物化，未若两俱冥。① 正是在山水之间，僧人感受到了一切俱冥、宁静无求的虚空境界。这种在怡然恬淡的游赏间谈玄悟空的方式，完全是中国式的...又是中国古典园林的一个独特组成部分。它兼具了宗教活动之所和园林游赏之地的娱情养性功能，是世界各文明当中宗教文化与园林建筑艺术有机结合的突出范例。 为了能在对比中更清楚地阐发受到禅的精神境界和宗教情操...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282063872.html
-
佛的法身遍满虚空，理体常住于清净真如海里，是无为而为，无住而住的，不可以一般识见忖度。而唐顺宗不了解“无住而住”的涅盘境界，就继续问禅师：
“佛向王宫生，佛向双林灭；住世四十九，又言无法说。
山河...千古名偈：
“若人欲拿金碧峰，除非铁炼锁虚空；
虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。”
当下进入了无住涅盘的境界。
所以要进入涅盘的虚空境界，必须不染一丝迷情妄念，如此进入涅盘空境，则凡情不能扰，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07005480665.html
-
烦恼和忧虑。
6。涅槃如虚空－涅槃就像虚空，不生、不死、不老、不去，不被征服也不为盗贼所夺，更不被任何东西挂碍。所以涅槃的境界无边无际，不住一处而遍于一切处，不依一物而为一切物所依，足以让圣者自由自...明星的天慧；你如果懂得涅槃，那么，虚空宇宙之间，无处不为你的法身自性所遍满，毕竟空的境界，就是“处处无家处处家”的安住之所。
佛经上曾经记载了这样一段典故：有一次，唐顺宗问...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
-
虚空境界，即可顿然成佛。与寂护、莲花生、莲花戒等所主张的累世修行、次第渐进，即以积身语之善德，断无明之妄念，政性空之真如的成佛途径相比，要简便易行得多。摩诃衍给人们提出一条简便易行的途径，就是直觉的主观体验。既然是一种直觉的内心体验，当然就无须研习佛经，言传身教，累世修行，而只须内心体验，如人饮水，冷暖自知就行了，所以，只要达到无念境界，即可成佛。这些因素，也是“藏众翕然风从”之局面得以形成的重要...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html